文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学研究

太仓市高新区第三小学课题组

    一、研究背景、所要解决的主要问题

（一）研究背景

1.是新课程改革文化育人的迫切需要

2022年版《义务教育语文课程标准》中18处提及“中华优秀传统文化”，更是提出：围绕立德树人根本任务，全面融入中华优秀传统文化，增强课程思想性，推动育人方式的变革，突出文以载道、以文化人，充分发挥传统文化课程涵养学生心灵、为学生提供文化滋养的功能，提升思想文化修养，建立文化自信，着力发展学生语文核心素养。可见，当前教育改革文化育人的重要性及迫切性。

2.是小初衔接诗联教学一体化的需要

2021年教育部印发了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，根据不同年龄学生身心特点和认知规律，对于中华优秀传统文化进中小学课程教材分学段作了要求，目的在于强化系统设计，构建一体化中华优秀传统文化教育课程教材体系。如何落实好学段要求，实现纵向衔接，尤其是跨度比较大的小初衔接，是当前传统文化教学面临的任务。诗联教学在传统文化中占着很大的比重，自然有构建小初衔接一体化教学的必要。

3.是学校诗联教学经验再提升的需要

本校自2009年开始把传统文化教育尤其是楹联教育确立为学校的特色教育，在十多年间取得了一定的成果，学生在“诗词中国”、“凤凰杯”全国大中小学生诗词大赛、中华经典吟诵大会、“华厦万和堂杯”海内外青少年诗词楹联书法作品展等大赛中均取得优异成绩，学校被各级部门授予“全国优秀楹联教育基地”“中国百强特色学校”“中国小学生楹联教育研究基地”“中华优秀传统文化教育百佳实验学校”“苏州市特色文化学校”等称号，并登上央视九套《楹联里的中国》第三集。学校教师积累了一定的诗联教学实践经验，除了本校的教学工作，还多年承担太仓市楹联教师培训工作，为传统文化尤其是楹联文化在太仓区域内推进作出了一定的贡献。但研究还需要进一步深化，以便更好地在区域内推广经验，并与下一学段更好地衔接。

（二）所要解决的主要问题

1.小学高年级诗联教学的目标定位较低

目前小学高年级诗联教学目标主要定位于 “背诵优秀诗文”“体味作品的内容和情感”等，据《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，小学高年级有“开展对联欣赏、撰写等传统语言实践活动”的要求，而目前学校高年级诗联教学普遍目标较低，远达不到“撰写”的要求。

2.小学高年级古诗教学与楹联教学割裂

楹联属于古代诗歌这个大类中，它与诗、词联系紧密，古诗教学如能和楹联教学一体化教学，更符合小学高年级学生语文学习发展认知与规律，能互相补益，互相促进。而目前教学中，这两者之间是割裂的。

3.缺少小初衔接视野下的诗联教学整体架构，诗联教学的方法单一，缺乏学段之间的融通

目前中华优秀传统文化的教学多是模式单一，记忆机械，学生有隔膜感。其中古诗词教学采用的教学步骤与方法一般为“知诗人”“解诗题”“读诗文”“明诗意”“悟诗情”。而楹联教学甚至普遍没有形成比较固定的教学范式，更缺少教学方法的总结。《指南》刚颁布，学段目标落实不够，更缺乏学段融通，缺少小初衔接视野下的诗联教学整体架构。

4.文化自信的培养方式不够丰富

目前的文化自信侧重于文化认知、文化理解、文化阐释等，文化参与、文化创新方式不足。

二、国内外同一领域的研究现状与研究价值

（一）国内外同一领域的研究现状

1.关于“文化母乳”的研究

冯其庸主张“从小要吃文化‘母乳’”，让优秀传统文化潜移默化地渗入学生的血液中。陈国安指出：每一个人精神成长的文化“母乳”都应该是母语，而传统的民族文化是个体精神成长的“母乳”文化（2009年）。高德胜则认为：教材必须具备为学生提供全面而均衡的文化滋养、讲好“文化叙事”、具有亲学生性、确定性与开放性等基本品质，其功能定位是“文化母乳”（2019年）。2020年在“基于核心素养的课堂教学改革”研讨会上金茜茜提出语文学科承担着传承与理解传统文化的重要使命，而如何让学生主动学习传统文化，促进语文学科核心素养培养目标的落实，将是小学语文教学的重点。张荠文呼吁提升文化传承重任，提升语文课堂的价值（2022年）。

日本和新加坡两国文化传统教育已被嵌入到国民教育中。日本自20世纪50年代中后期迎来战后传统教育的新生。目前，日本各学段从总目标到分目标都在反复强调“尊重国语的态度”“加深对语言文化的关心”。新加坡自1979年教育部发表《吴瑞庆报告书》开始关注“给孩子们自身文化历史的根源”。两国中小学均以渗透的方式进行课程设置；教科书中的内容涵盖了丰富的文化传统元素；内容编制上统一知识逻辑和学生认知特点，由浅入深，层层递进。两国均采用课堂教学和实践活动两种教学策略。

2.关于诗联小初衔接教学的研究

国内诗、联教学主要采用的方法与策略是：介绍写作背景和作者、多种形式读诵、了解大意、感悟情感、利用插图、拓展阅读等。张梦瑶开展了基于学习任务群的小学古诗教学，谢醒探索了指向核心素养培育的古诗词教学路径、付军林开展了核心素养下小学古诗教学学生想象力培养策略研究，张莉莉建构了指向高阶思维的小学古诗教学策略，巫乃刚对文化自信视角下小学推广楹联文化策略进行了初探。雷蕾认为当前小学和初中的古诗词教学是脱节的，这与课标中要求的连续、进阶不符合，需要教师通过古诗词教学方法上的迁移和内容上的延伸，衔接小学和初中的古诗词教学。施春英认为教师应探寻小学、初中古诗词衔接教学策略、路径、方式和方法。

综上所述，国内对“文化母乳”的研究起步晚，研究也不够深入。国内外对小初衔接视野下传统文化传承与理解的研究都甚少，对高年级诗联小初衔接教学“文化母乳”滋养策略研究更是缺失。可见，本课题的研究对培养学生语文核心素养，树立学生文化自信，具有一定的前瞻性。

（二）研究价值

1.理论价值：本课题借助“文化母乳”概念，在小初衔接视野下，通过高年级诗联教学的实践研究，深入剖析“文化母乳”与诗联教学之间的关系，找到两者之间的最佳契合点，为相关理论研究提供一些理性观点和实践案例，为本课题的实践研究提供理论引领。

2.实践价值：由于相关研究刚刚起步，因此在小初衔接视野下高年级诗联教学方面也缺乏实践操作经验。通过本课题研究，我们希望在小初衔接视野下，探索出一套构建高年级诗联教学的课型与策略，汲取“文化母乳”，树立学生文化自信，为提升我校诗联教学的教育与传承提供可操作的实施途径，为同类区域的同一研究领域提供先导性和支撑性的实践样本。

3.创新价值：本课题依托小初衔接视野下诗联教学进阶型课型及“文化母乳”滋养策略群的构建，从实质上打破学科和时空界限，拓宽文化学习与运用的领域，扩大文化传播途径，增强文化生命力，树立文化自信，从而提升诗联教学课程的文化内涵。

三、主要观点与创新之处

（一）主要观点

“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”的研究，主要围绕育人目标，关注小学高年级和初中学段诗联教学上的关联性、层次性与梯度性，在教材体系、教学方法、练习设计、活动开展、综合实践、跨学科教学等多个维度开发小学高年级诗联进阶型教学课型，设计并运用相应的高年级诗联小初衔接教学“文化母乳”滋养策略，使诗联教学更科学化、高效化、深层化，从知识培养走向素养培养，给予学生营养、促进其成长，真正服务于学生核心素养的培育和发展。

（二）创新之处

依托小初衔接视野下诗联教学进阶型课型及“文化母乳”滋养策略群的构建，从实质上打破学科和时空界限，拓宽文化学习与运用的领域，扩大文化传播途径，增强文化生命力，树立文化自信，从而提升诗联教学课程的文化内涵。

四、核心概念与支撑理论

（一）核心概念

1.文化母乳

“文化母乳”是在充分挖掘诗联中蕴含的优秀传统文化，在小初衔接教学中一体化培育文化自信这一语文核心素养的价值追求、资源整合与路径探索。从诗联为高年级学生提供最基本的文化滋养与文化保护来说，具有全面性和均衡性；从为学生走向文化世界搭建最适切的诗联学习平台、阶梯来说，具有亲学生性；从学生在诗联学习中的文化体验、文化赏析、文化叙事、文化理解、文化践行的情境任务来说，具有确定性与开放性。

2.小初衔接视野下高年级诗联教学

小初衔接视野下高年级诗联教学是指以小学高年段及初中学段的教学目标为依据，探寻小初学段诗联教学的关联点及生长点，合作完成不同学段的教学文化主题，构建诗联教学小初一体化实施的课型与策略，通过学习古诗词联格律知识，感受其节奏美、意境美和意蕴美，以及尝试诗联写作，推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展，从而汲取文化母乳，提升文化自信，具有两个学段的关联性、层次性、梯度性。

3.文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学

“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”是传统“诗教”的当代转化。本课题主要以小初衔接为视角，整体构建高年级诗联教学的目标、内容，整合开发诗联教学资源，将其融入语文、综合实践等课程，与音乐、体育等跨学科学习，开发适切的高年级诗联教学的基础型、发展型、拓展型三大课程，构建实施诗联教学“文化母乳”滋养策略群，研制诗联课程的多元评价体系，提升学生的语言运用、思维能力、审美创造，以此发展“文化自信”。

（二）支撑理论

1.建构主义学习理论 20世纪80年代，皮亚杰等西方心理学家通过研究儿童认识世界的心理过程，创立了儿童认知和发展日内瓦学派，在认知学习理论的基础上建立起“建构主义学习理论”。其基本观点是：儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自己认知结构得到发展的。在育德的过程中要与社会文化背景（情境）相联系，使儿童的认知结构通过“同化”与“顺应”逐步建构起来。学习者在实际情境下利用自己原有的认知结构中的有关经验去同化和索引当前学习到的新知识，从而赋予新知识以某种意义。与建构主义学习理论相适应的教学模式为：“以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的。”

2.支架式教学 来源于前苏联著名心理学家维果斯基的“最邻近发展区”理论。维果斯基认为，在儿童智力活动中，对于所要解决的问题和原有能力之间可能存在差异，通过教学，儿童在教师帮助下可以消除这种差异，这个差异就是“最邻近发展区”。换句话说，最邻近发展区定义为，儿童独立解决问题时的实际发展水平(第一个发展水平)和教师指导下解决问题时的潜在发展水平(第二个发展水平)之间的距离。可见儿童的第一个发展水平与第二个发展水平之间的状态是由教学决定的，即教学可以创造最邻近发展区。因此教学绝不应消极地适应儿童智力发展的已有水平，而应当走在发展的前面，不停顿地把儿童的智力从一个水平引导到另一个新的更高的水平。支架式教学法是基于建构主义学习理论提出的一种以学习者为中心，以培养学生的问题解决能力和自主学习能力为目标的教学法。该教学法是指一步一步地为学生的学习提供适当的、小步调的线索或提示（支架），让学生通过这些支架一步一步的攀升，逐渐发现和解决学习中的问题，掌握所要学习的知识，提高问题解决能力，成长为一个独立的学习者。

3.视域融合理论 德国哲学家、哲学诠释学代表人物伽达默尔最早提出了“视域融合”的观点。所谓“视域融合”,是指解释者在进行解释时,都是带着自己的前见从自己的当下情景出发,去和文本的“视域”相接触,去把握文本所揭示的意义,从而发生了解释者的视域、文本的视域和当下情景的视域的融合现象,“视域融合”不仅是历史与现实的融合,也是解释者与被解释者之间的汇合.这种新旧视域的融合在产生新的理解的同时,这种新的理解又将随着时间的推移成为先见。

4.体验式教学 体验式教学是指根据学生的认知特点和规律， 通过创造实际的或重复经历的情境和机会，呈现或再现、还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感、生成意义的教学观和教学形式。国外体验式教学思想可追溯到古希腊时期的教学思想，夸美纽斯的教学思想，卢梭自然主义教学思想以及杜威经验主义教学思想。

5.“文化母乳”教学理念 是指为学生提供最基本的文化滋养与文化保护，搭建学生走向文化世界的阶梯，通过文化体验、文化赏析、文化叙事、文化理解、文化践行，为学生提供全面而均衡的“文化母乳”，具有亲学生性、确定性与开放性等基本品质。

五、研究目标与研究内容

（一）研究目标

通过本课题的研究，以诗词对联为抓手，全面系统、科学地构建学校“文化母乳”诗联教学的课程，探索出一套诗联教学对传统文化独特的滋养方式及策略，使诗联教学更科学化、高效化、深层化，从知识培养走向素养培养，给予学生营养、促进其成长，真正服务于学生核心素养的培育和发展。

1．形成关于文化母乳、小初衔接视野下的诗联教学及相互关系方面的理性认识。

2．建构“文化母乳：小初衔接视野下的高年级诗联教学”多种课型。

3．形成“文化母乳：小初衔接视野下的高年级诗联教学”滋养策略群。

4．形成“文化母乳：小初衔接视野下的高年级诗联教学”评价体系。

（二）研究内容

1.基于文化母乳和小初衔接诗联教学的基础研究

（1）对文化母乳和小初衔接诗联教学的文献研究。

①聚焦“文化自信”的研究。开展相关文献研究，主要是对《义务教育语文课程标准》（2022版）及课程标准修订组成员的专业解读的理论学习，对“文化自信”的层级与向度有比较准确的认知，深化对“文化母乳”的认识，进行系统的理论思考，进而指导具体的实践行动。

②聚焦“小初衔接学段的文化自信”的研究。通过文献研究，分析“文化自信”这个核心素养在第三学段和第四学段各自的要求，在这个基础上生成3.5学段，就是小初衔接的要求。聚焦在三四学段文化自信水平的基础上，形成一个小初衔接的文化自信的核心素养的描述。

③聚焦“诗联文体的文化自信”的研究。诗联教育更偏重于什么文化，对于文化自信中的三种文化各需要达到什么水平，文化自信水平的描述要向课标靠拢，在文化认同、文化积淀、文化理解、文化参与方面，厘清小初衔接下的诗联教学的目标的定位。

（2）对文化母乳和小初衔接诗联教学的调查研究。

梳理建校以来学校的诗联教学理念，明确学校诗联教学理念与“文化母乳”滋养理念之间的关联性；开展调查研究，对义务阶段第三、第四学段的学生进行“文化母乳”的调查访谈与分析，了解学情，作为本课题研究的基础。

2.“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”整体设计研究

拟通过研读《义务教育语文课程标准》（2022版）及课程标准修订组成员的专业解读的理论学习，对小初诗联教材“文化母乳”主题内涵展开研究，整体设计总主题及子主题，研制第三学段和第四学段的诗联小初衔接教学目标，再分主题梳理古诗联经典篇目，进行大单元教学设计，整体创设诗联情境并设计语言活动，融合跨文体、跨学科等方式，促进文化认同、文化积淀、文化理解与文化参与。

3.“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”课型的建构研究

拟对照《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》《义务教育语文课程标准》（2022版）要求，围绕育人目标，关注第三学段和第四学段诗联教学上的关联性、层次性与梯度性，在教材体系、教学方法、练习设计、综合实践、跨学科教学等多个维度开发小学高年级诗联教学课型。

基础型课型

（1）指向文化认同的“语言文字积累与梳理”课型建构研究。本研究为了更好地达成第三、第四学段要求，拟在高年级开发诗联语用型教学，将诗联语言的积累与梳理与体认诗联文化相结合，提升学生炼字、修辞、谋篇布局等能力，感受诗联文化的魅力，激发学生对诗联文化的情感。

发展型课型

（2）指向文化参与的“实用性阅读与交流”课型建构研究。本研究主要在诗联教学中，创设真实具体的交际情境，走进社会，引导高年级学生在小型的“设计、参与、调研、展示”等体验实践活动中，开展诗联探究活动，强化文化参与的力度，促进文化理解和文化审美的提升。

（3）指向文化理解的“文学阅读与创意表达”课型建构研究。本研究以诗联文体为基调，走进诗联文学世界，感受诗联文学之美，提升审美能力和审美品位。并借鉴其中的写作手法，尝试富有创意地表达。

（4）指向文化品质的“思辨性阅读与表达”课型建构研究。本研究在小学高年级诗联教学中，开展总分、并列、因果等关系的思维训练，通过比较、质疑等方式，感受其中的智慧，内化其中的思维方法，尝试对诗联作品进行评价、赏析，为下一学段的高阶思维训练打下坚实的基础，从而提升学生文化品质。

拓展型课型

（5）指向文化积淀的“整本书阅读”课型建构研究。本研究主要开展诗联教材的整本书阅读，包括经典教材《声律启蒙》《笠翁对韵》《联律通则导读》、地方教材《太仓古今楹联》和校本教材《娄水联馨》《诗能言 联守正》等，分主题梳理诗联内容，针对感兴趣的部分进行交流，分享阅读体会，提高对诗联的整体认知能力，丰富精神世界。

（6）指向文化视野的“跨学科学习”课型建构研究。拟通过诗联与美术、音乐等学科的跨学科融合，联结课堂内外、学校内外，拓宽诗联学习和运用的领域，综合运用多学科多方面的知识和技能，分享诗联研学成果，扩大文化传播途径，增强文化生命力。

4.高年级诗联小初衔接教学“文化母乳”滋养策略研究

主要针对围绕上述基础型、发展型、拓展型课型，设计并运用相应的高年级诗联小初衔接教学“文化母乳”滋养策略：

基础型课型的教学策略研究

（1）针对“语言文字积累与梳理”课型的“仿写-分析-运用”策略研究

为了提升高年级学生的文化认同，拟通过补白比较等方式提升炼字能力；通过仿写迁移等方式提升修辞能力；通过分析概括等方式提升谋篇能力，通过语用实践，全面提升语言文字运用能力，提升学生文化素养。

发展型课型的教学策略研究

（2）针对“实用性阅读与交流”课型的“寻境-入境-化境”策略研究

为了提升高年级学生文化参与度，我们主张设置体验实践课程，并提出具有针对性的“寻境-入境-化境”策略。诗联作为传统文化，其发生、发展、巅峰期都是在古代，由于时代的隔阂，在理解、掌握、传承上存在一定的难度。因此，应当通过创设情境、引导体验，让学生加深文化参与感，自觉承担传承责任。这是一个梯度上升，层层入境，最后与人与文化融为一体的过程。

（3）针对“文学阅读与创意表达”课型的“连通促进-檃栝发散”策略研究

为了提升高年级学生的文化理解，设置跨文体课程阅读，阅读古代诗歌，运用文体间的联系，借由对联、诗、词都存在对偶手法这个连接点，以对对子为训练原点，进化到单分句对联的撰写，进化到带对仗句的绝句的撰写，进化到带对仗句的词的撰写，反哺多分句对联的撰写和非律句联的撰写，在这个过程中，使用的是“连通窍门、互相促进”这个策略。阅读现代文学过程中，采用“檃栝-发散”策略，运用诗联形式进行创意性表达。

（4）针对“思辨性阅读与表达”课型的“诵读-练习-互动-追问”策略研究

为了提升高年级学生文化品质，拟打破传统诗联教学机械“读背”模式，针对小初衔接学生需要具备的不同的思维能力提出具有针对性的培养策略，如发展形象思维的入境诵读策略、发展创造思维的支架练习策略、发展辩证思维的多元互动策略、发展反思思维的多样追问策略等研究。

拓展型课型的教学策略研究

（5）针对“整本书阅读”课型的“梳理-分析-比较”策略研究

为了丰厚文化积淀，开展诗联阅读，梳理整本书的诗联内容，进行分析、比较，感受诗联不同主题的文化价值，挖掘诗联的不同表达形式，提高对诗联的整体认知能力，丰富精神世界。

（6）针对“跨学科学习”课型的“联结-融合-分享”策略研究

为了开阔文化视野，设置跨学科课程，并提出具有针对性的“联结-融合-分享”策略。以诗联文化学习为主干，整合其他学科资源，开展综合性学习活动，分享研究成果，从而营造浓郁的文化氛围，提升学生文化素养。

5.高年级诗联小初衔接教学评价研究

主要针对围绕上述基础型、发展型、拓展型课型，设计并运用相应的高年级诗联小初衔接评价方式研究：

（1）交互式评价：“语言文字积累与梳理”课型与“思辨性阅读与表达”课型是与同学互动、与老师互动。通过互动明了自身得失，改进学习方式。

（2）绩效性评价：按照学生课堂发言情况、“语言文字积累与梳理”课型与“思辨性阅读与表达”课型诗联题目的答题情况计分，到期末汇总每位学生学期得分，到达某个成绩者予以奖励。

（3）成果型评价：“实用性阅读与交流”课型撰写调查报告、绘制小报、诗联作品等，都是发展型课型的成果，对其的展示、评价就是成果型评价。

（4）表现型评价：在“实用性阅读与交流”课型中，学生通过“人文背景调查——实地游学笔记——围绕主题研究——撰写研究报告——文化汇报交流”和“设计、参与、调研、展示”来完成某个诗联主题任务，对于任务完成情况设立表现性评价指标，通过评价进一步倒逼表现性任务的设计。

（5）延展式评价：“文学阅读与创意表达”课型由于教学与练习多有延续性，某文体的练习会成为另一文体练习的一部分，所以评价时也要用发展的眼光，评语具有延展性的特点。

（6）协同式评价：“跨学科学习”课型诗联与美术、音乐等学科融合，在评价时也要注意与其他学科老师协同评价。

总之，本子课题的研究基于文化母乳的引领，小初衔接视野下高年级诗联教学的目标设定，课型与实施策略的构建，形成一套比较完善的小学高年级诗联教学的评价体系。评价体系注重评价的真实性和对学生行为表现的监控、评价和调节，强调评价的过程化、反思化、个性化、多元化，以此保障基础型、发展型、拓展型课程的学生进行诗联学习与创作的考核与晋级，发展学生核心素养，提升学生文化自信。

六、研究思路、方法与实施步骤

（一）研究思路

1.资料累积：通过网络搜索、书籍期刊查阅、与诗联教育基地交流等方式，广泛搜集诗联教学相关资料。

2.行动呈现：通过每周一节的研究性学习楹联专题课、每周一节的楹联吟诵社团活动以及各项专题性活动，探索诗联教学提升语文核心素养的方法。

3.研发校本教材课程：编印校本教材，研发校本课程。

4.成果呈现：学生优秀作品集、教师论文；学生参加各级各类诗联比赛，展示交流；教师课例展示交流。

5.总结推广：对课题研究成果进行总结，撰写结题报告，开展各种形式的交流活动展示成果、推广经验。

（二）研究方法

1.文献研究法：通过查阅文献，学习现代教育理论、2022版新课标理念、古代诗联资料等，研究文化自信与诗联教学的内在联系，为研究夯实基础。

2.行动研究法：通过研究楹联主题课程和楹联吟诵的教学进行实际操作层面的研究，研究“文化母乳：小初衔接视野下的高年级诗联教学”的课程体系、教学策略群等。

3.案例研究法：以小学高年级学生为研究对象，展开诗联教学、跨学科诗联活动、小初衔接诗联教学研讨等活动，促进学生文化自信的提升，最终形成经典案例。

4.总结研究法：总结策略，撰写论文，以利于校内、区域，甚至是全国的推广。

（三）实施步骤

1.设计申报：2023年5月——2023年9月

开展文献研究、调查研究，撰写申报方案，成立课题组，完成课题申报工作。——滕月芳、陈怡、周黎霞

2.开题论证：2023年9月——2023年12月

撰写课题实施方案、开展课题理论学习、撰写研究文献综述和调查报告。——滕月芳、陈怡、周黎霞、王萌

3.实施研究：2024年1月——2025年12月

⑴基于文化母乳和小初衔接诗联教学的基础研究。——陈怡、王萌、吕宁宁

⑵“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”整体设计研究。——滕月芳、周黎霞、吴金晶

⑶“文化母乳：小初衔接视野下高年级诗联教学”课型的建构研究。——周黎霞、王萌、张艳萍

⑷高年级诗联小初衔接教学“文化母乳”滋养策略研究。——周黎霞、王萌、张艳萍

⑸高年级诗联小初衔接教学评价研究。——周黎霞、汤凯、王萌

4.实践总结（2026年1月——2026年6月）

汇编成果，撰写结题报告，课题鉴定，成果推广。——滕月芳、陈怡、周黎霞

七、课题研究条件与可行性分析

1.学校是一所重视科研的学校，教科研工作制度健全，提供开展教科研的实践和空间。

2.本校自2009年起成立娄江吟社，进行楹联特色教育，2010年增设吟诵特色教育，学校是“全国优秀楹联教育基地”，教师获评“全国优秀楹联教师”“江苏省十佳女诗人”“江苏省诗教先进个人”等称号，教师曾上央视书画频道《兔年话春联》节目，师生曾登上央视九套《楹联里的中国》第三集。

3.楹联教师执教6个班综合性研究楹联主题课程，每周每班1节课，同时执教吟诵社团，该社团诗词、对联、吟诵一体化教学，研究活动时间充分。

4.学校支持，定期邀请专家指导，能保证方向引领。

八、课题成果形式

太仓市高新区第三小学课题组

2024.3